(遊四海)2008春遊屏東．來義～古樓部落

長居都巿人，總是捨不得離開這個遠離塵囂的山林，
配合小叔的蓋章要務，暫且向青山綠水奇岩告別。



上山時，看到部落集結場裡族人穿上傳統服飾參加婚宴，
下山時，在義林社區的雕像前，拍到遊村的迎娶車隊，
戶長說，他們正在繞行村通報族人．．．；
閒妻上網查詢排灣族婚禮，其程序實在很繁瑣，
就是沒有看到繞行部落的習俗．．．。



來義鄉從前只有古樓、來義、望嘉三個原始部落，
各有各的聚落及族人，實行貴族及平民的封建社會制度，
古樓意象公園，位於來義鄉入口處，園裡藉由石雕及塑像，
表現排灣族五年一次的大盛事～人神盟約祭（Maleveq）



人神盟約祭 (Maleveq)：族中的傳說是排灣先祖為了避荒年，將七名子女分開各自謀生，並且約定每五年，長者必須手持竹竿帶領全足大小回家團聚祭祖，於是有了五年祭的雛形。

另一說法是排灣族先祖裡莫基到神界向創世女神德蘭歌學習祭儀以祈求五穀豐收，學習農作的種植、頭目婚禮的儀式等；早先為三年祭，在每一次祭祀前十天都由巫師占卜時辰，藉著燃燒小米梗的煙為橋樑，引祖神降臨與族人相會。

祭典中有插竹子又稱竹竿祭，後來因故改為五年舉行一次，因此又稱為五年祭，必須聯合鄉內各村一起舉辦祭典，目前僅屏東縣來義鄉古樓村和台東縣達仁鄉土(土反)村仍保有這項祭儀。

來義鄉里的文樂、旺嘉、古樓、南和四村維持五年祭的傳統，刺籐球是「五年祭」活動的重頭戲，分為二天舉行，由部落裡的成年男子參加，第一天是祈福，第二天則是卜算命運，不過，現在的五年祭，已成為族人門慶祝團聚的活動，其歡樂氣氛大於原有的問卜意義。 (資料來源：網路資訊)





五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教觀及社會組織的具體表現，早年的刺球祭，隱含未來命運的吉凶，充滿神秘與玄機，今日的刺球活動，神秘的意味已逐漸褪去，所有參與刺球的動機，是想藉著刺球以求取福份的競賽行為。(資料來源：網路資訊)

呵～閒妻的勇士，戶長正踩下油門，加足馬力，
這部十年國民老房車，準備攀越山嶺到春日嚕～

古樓國小 - 五年榮耀 祭典古樓

　　古樓位於來義鄉入口位處，一進入就可以看到高聳的精神堡壘恭候著大家，而承襲傳統文化及民俗，重視薪火相傳與尋根，其最大的特色就是代表排灣族文化的五年祭，五年一次的大盛事，常吸引許多遊客遠道慕名而來

；且部落中以木雕最為表現傳統藝術，而本村的農產品及山之味有小米、芋頭、小米酒、花生、野菜等；由於觀光反遊憩以本村舉辦民俗活動，才得以保有原住民原始風味。另外，目前正朝著發展森林古步道，期望大家於假日時，到此遊玩、踏青，呼吸芬多精，體驗另類風俗民情。

　　古樓也是一個充滿古色古香的地方，尤其是著名的五年祭典更是一大特色，所以我們希望可以將這完整的記錄並介紹給大家知道。所以在這個網站裡所見到的是以此一盛事為主軸來延伸，並將古樓這地方的好山好水推薦給大家來遊玩，想更一步認識古樓的人，不妨利用假日親自來走一遭，體驗體驗嘍！
　

資料來源：五年榮耀　祭典古樓

屏東縣來義鄉古樓村古道 悠遊桃花心木林區

2006/12/13 【聯合報／記者林順良／來義報導】

來義鄉古樓村古道整理出部分路段，呈現優雅的桃花心木林相。（記者林順良／攝影）

來義鄉古樓村古道將重現，屏東部落文化教育學會已清理出8公里路段，遊客深入古道，不但可悠遊桃花心木林區，還能遠眺丹林吊橋、丹林村，美不勝收。

「古道重現後，捎來的不僅是人文資產，更有豐沛的觀光資源」屏東部落文化教育學會，也是古樓村村長郭純良昨天說，這條古道在清朝嘉慶年間即存在，當時利用古道通行於現在的古樓、大後等地區，未整理前，古道已被荒草淹沒。

屏東部落文化教育學會透過勞委會推動產業永續經營等計畫，爭取到經費雇工整理，直到昨天，16公里的古道，已整理出8公里路段，郭純良說，還會透過中央部門的計畫爭取經費，讓全線重見天日。

健行古道可以從古樓村精神堡壘上方的刺球場進入，沿著古道前行，經紫蝶谷到喜樂發發吾森林公園，來回約6小時，走進步道可感受原始山林風情，沿線有美國合歡群，板根頗具風格，另有優雅的桃花心木林、竹林等。

郭純良說，古樓村臨沿山公路，交通便捷，在古道重現一半路況後，他們歡迎大家來健行，享受森林浴外，也一覽山光水色。

轉貼:【聯合報】

南大武山下的競祭

　　那天放學後，我馬上跟著南極星的各位夥伴一起前往到來義鄉參加他們的慶典，在前往的旅途中，心中帶著有點興奮又有點期待的感覺，準備參加他們的慶典。結束了接近一個小時的路程，終於抵達了目的地，看著人來人往的人潮，好奇與興奮的感覺不段的湧現出來，我們馬上在附近找個停車場停車，立即前往正在舉辦慶典的所在地”來義高中”。到達校門時，看著人群一群接著一群的進入這個熱鬧的校園，我們也拿著已經準備好的照相機一起進入；當進入到這個熱鬧的校園，五光十色的燈光以及舞台上的佈置頓時把這個原本寧靜的校園變得像大型舞廳一樣，舞台上，主持人逗趣的演說、各式各樣的傳統舞蹈以及一些原住民熱情的歡唱，把這個原本寧靜的夜晚點綴的熱熱鬧鬧的，我相信每個參加”南大武山下的競祭”開幕夜晚的人，心中一定是HIGH到最高點。

　　而隔天的祭典，變得比昨天的開幕夜更熱鬧，在校園的每個角落都個別舉行不同項目的競技，例如:角力、射箭、賽跑…等等，都讓每個來義鄉的鄉民拿出自己的渾身解數來挑戰這些競技；在操場右方有著許多有關原住民傳統文化的攤位，親切的高主任一一跟我們介紹這些傳統文化所代表的意義，我們也都一一嘗試接觸這些文化，此趟旅行可讓我們每個人受益良多，希望下次仍然有機會再參加此次祭典。

南大武山下的競祭

　　在１０／２０的夜晚，我們受邀去參加南大武山下的競祭的慶典，數人搭著兩部車，沿著屏鵝公路至內埔再轉沿山公路到了古樓村，當晚看到了很多的原住民節目表演如戰舞，也聽了很多首原住民的歌曲，賞心悅目。　

隔天一早起，到了戶外，那空氣是如此的新鮮，果真是個好地方，我們又回到了來義高中，一到早上的競祭活動也開始了，有射箭、伐木和角力等等...
　　另外，周邊也有一些展示，像是木雕啦，小米啦，打獵時住的工寮啦，還有像山豬等動物的標本。大飽了眼福，很多都是第一次看見認識的。
　　很感謝秀玉姐與美珠姐邀請我們參加這次的競祭，收穫很豐富唷。

換回祖靈 回來團聚

來義屬於排灣族的「拋茅馬克」群，意思是「祖先發祥地」，在現代文明的衝擊下，仍保持著古老的排灣習俗。
古樓村是日治時代全台灣最大的原住民部落，遷下山前，將近三百戶的石板屋，分佈在一千公尺海拔的高山斜坡。到了平地後，仍保有濃濃的排灣傳統，村裡幾個教會都簡陋而不起眼，信徒寥寥無幾。

經歷時代變遷和日本人的阻擾，千年來，排灣族古樓的五年祭從未斷絕，吸引一代代的人類學家前往，看著祭師帶領吟唱：「從拉里普旺來的神祖拉梅茲，請來妳的孩子這邊團聚吧！」

古樓村的五年祭能歷久不衰，靠的是競爭。最古老的頭目家族吉零，日據時面臨新興的崔路福坎家系挑戰，於是雙方各擁派系，在重要祭典互相較勁，結果當其他部落正在流失傳統，古樓的五年祭卻一次比一次盛大。

神的子孫，還是要和大家手牽著跳舞，歌頌祖靈。

引用:微笑台灣319鄉

崑崙坳古道

【遊客利用類級】

• 步道長度：昔日古道由今高雄鳳山（昔稱鳳山郡城）至台東縱谷（昔稱卑南覓），全長約105公里，今古道僅存來義至金崙約40餘公里路段。
  
• 所需天數：目前行走記錄甚少，無法估算正確時程。
  
• 困難度：困難度很高。
  

【經營管理類級】

• 環境限制：無特殊生態環境敏感性。
  
• 使用強度/設施類型：限制大量開發，以保有自然狀態、局部整修現有步道為主，必要時仍應考量管控遊客數量，屬國家步道系統設計規範之第二類步道。
  

崑崙坳古道原為居住於東西部的排灣族與卑南族，因姻親關係、親人往來所走出的一條山徑。 清同治13年（西元1874年）爆發牡丹社事件後，清朝決定於台灣 開發北、中、南三條撫番道路。崑崙坳古道則是南段的撫番道路，由袁聞負責帶隊開鑿，由於本為排灣族與卑南族的「姻親道路」的關係，原住民願意提供人力支 援，開工的時間比八通關古道早一年，名副其實為台灣最早的撫番道路，亦是第一條拓建姻親道為官道的範例。經歷124年的歲月摧殘，除了少數當年清兵駐紮營 盤的附近路段外，原本6公尺寬的道路和上下陡坡舖設的石階，早已湮沒於樹叢林間，難以尋覓。

崑崙坳古道海拔介於200公尺~2,068公尺之間，植物種類主要有筆筒樹、楓香等，此外該地區的穗花杉為瀕臨絕滅的國寶級台灣特有種植物。當地環境適合 各類動物棲息，故分布於此區段的動物資源豐富，動物種類包括有魚類，如金崙溪中的苦花；哺乳類動物，如台灣獼猴、台灣野豬、華南鼬鼠、鼬獾、白鼻心、白面 鼯鼠、赤腹松等﹔鳥類，如台灣藍鵲、藍腹鷴、樹鵲、橿鳥、五色鳥、白耳畫眉、冠羽畫眉﹔爬蟲類，如赤尾青竹絲、過山刀與白梅花蛇；兩生類，如小雨蛙、盤谷 蟾蜍、褐樹蛙及莫氏樹蛙等。

【環境現況說明】

• 地 理區位： 崑崙坳古道西起屏東縣來義鄉古樓村，經台東縣金峰鄉，東至台東縣太麻里鄉金崙村。步道位於原住民部落，西與山地門（台灣原住民文化園區）、瑪家、霧台、好 茶等；東與金峰、土板（排灣族竹竿祭）、國立台灣史前文化博物館等形成「原」味十足的旅遊線動線。

• 交 通方式： 由西側進入崑崙坳古道登山健行之遊客，可經由屏東都會生活圈出發，由台1線接屏185縣道（沿山公路）、轉屏110鄉道，經古樓、轉來義林道至12公里處 登山口進入古道。由東側進入崑崙坳古道登山健行之遊客，可由台東都會生活圈出發，由台9線（南迴公路）經金崙轉東66鄉道，接產業道路至歷坵登山口進入古 道。

• 環 境現況： 步道西側部分，185縣道為路寬約7-8m之雙向車道，路況良好。沿途岔路繁多，缺乏明顯且正確的指示系統。而屏東縣來義鄉的來義與義林，是兩個極有特色 之社區部落，社區中適切運用圖騰藝術、強烈表現出部落色彩，可見其原住民文化氣息相當濃厚。尤其是位於義林大橋鄰近的義林社區公園，是勞委會永續就業工程 計畫下所補助設置的社區公園，其交通便利、幅員亦尚稱寬廣，未來如可結合設置轉運諮詢中心，將可發揮極佳的服務功能。另外在接近動線方面，來義林道在9公 里前有多處崩塌，之後路段則是部分過陡造成車行不易的情況，應予留意。而東側部分，台9線沿途景色優美且串聯多處遊憩景點，路況十分平整良好。

• 主要銜接生態旅遊系統：高屏山區旅遊線。

• 主要聯絡道路：屏185縣道、屏110鄉道、台9線。

• 轉運站：來義、義林、金崙。

接近動線：來義林道、東66鄉道。

沿山公路（屏185號道）在來義鄉的古樓，與屏110鄉道銜接，通往來義地區及崑崙坳古道
	郭育任 攝影

來義大橋是屏110鄉道連接來義地 區的重要孔道，其以排灣圖騰設計的 橋身裝飾頗具地方風情
	郭育任 攝影

引用:國家步道系統

玩什麼-屏東縣 來義部落

來義部落

地址：	屏東縣來義鄉
聯絡電話：	08-785-0251來義鄉公所
營業時間：	24小時
撰文/攝影：	特約記者郭明珠
更新日期：	2007-01-11
適合活動：

特色

　 來義鄉從前只有古樓、來義、望嘉三個原始部落，各有各的聚落及族人，實行貴族及平民的封建社會制度。台灣光復以後才形成現在的來義、義林、丹林、古樓、望 嘉、南和等七個村莊。每一個村莊的名字，都有它的來源和故事。而光復以後，鄉公所社於舊來義部落，因此以來義當做鄉名。

　排灣的故鄉-來義鄉，正是大武山下的部落，來義有五多，吊橋多、圖騰多、瀑布多、溪蝦多、溪哥多，由來義深入內山有多條溪流，沿來社溪公路可抵大峽谷，林邊溪上游有丹林瀑布群及鴛鴦瀑布，整個丹林瀑群共有5個瀑布，當夏季雨量充沛時，是難得一見的瀑布飛泉奇觀。
　另外，由來義部落的石板大門往右走，約30公尺可見一座橋身為白色、鋪木板的來義吊橋。1995年11月完工的來義吊橋，橋下為來義溪，清澈見底的溪水，除了讓人看了心曠神怡，也是戲水或烤肉的好地方，此外來義吊橋上視野良好，可遠眺來義部落全景。
　每年四月至五月林木山區內油桐花開，宛如皚皚白雪覆蓋的綠色世界，林間山路旁落英紛飛，猶如下雪一般浪漫，春暖花開的季節更憑添了詩情畫意。山區內多條登山步道也是假日登山遊客趨之若鶩的地方，登山健行吸收芬多精，不禁讓人心曠神怡、流連忘返。

交通指引

開車族：
屏東方向：台一線-新埤鄉，往响潭方向行走，再接沿山公路直走即可到達。
高雄方向：南二高-南州交流道下-新埤加油站左轉-响潭方向行走，再接沿山公路直走即可到達。

費用簡介

免費

貼身叮嚀

山區氣候多變、蚊蟲頗多，請注意自身安全。

停車場

部落內可停車。

引用:農業易遊網